Maison des Sexmeros de la Terre

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Aussi connue sous le nom de Casa de la Tierra, elle est le siège depuis 1917 de la Chambre de Commerce de Salamanque. Elle fut édifiée à la fin du XVe siècle et appartint aux Rodríguez de Villafuerte, Comtes de Grajal. L'inscription située au-dessus de la porte informe qu'en 1713, la maison devint la propriété des Sexmeros de la Tierra : les quatre conseillers municipaux qui représentaient à la mairie les régions paysannes dépendant de la ville, connus sous le nom de Cuartos de la Tierra. Avec l'acquisition du bâtiment par la Chambre de Commerce, il fut réhabilité, intégrant dans sa structure une multitude de pièces provenant de maisons et de palais disparus, assurant ainsi sa conservation.

La Plaza de Sexmeros est un coin retiré et tranquille où le temps semble s'être arrêté. Les hauts murs de l'église de San Julián l'isolent du tumulte de la Gran Vía et de la Plaza del Mercado. Dans la partie supérieure de la Plaza se trouve la Casa de los Sexmeros de la Tierra, siège depuis 1917 de la Chambre de Commerce de Salamanque.

Les sexmeros de Salamanque étaient des représentants de caractère administratif et politique qui existaient dans la ville et ses environs pendant le Moyen Âge et une partie de l'Époque Moderne. Leur nom vient du mot sexmo, une division territoriale dans laquelle étaient organisés les conseils de certaines municipalités castillanes. Chaque sexmo regroupait plusieurs villages ou localités proches de Salamanque.

Les sexmeros étaient élus par les habitants de ces sexmos et leur fonction principale était de représenter leurs communautés devant le conseil de la ville de Salamanque. Parmi leurs tâches figuraient :

  • Défendre les intérêts des villages dans les affaires municipales.
  • Participer à la gestion des impôts et des répartitions.
  • Transmettre les plaintes, les pétitions ou les accords entre la campagne et la ville.
  • Collaborer sur les questions liées à l'exploitation des terres, des montagnes et des ressources communales.

En pratique, ils agissaient comme un pont entre le monde rural et le pouvoir urbain, assurant que les zones dépendantes de Salamanque aient une voix dans l'administration locale. Avec le temps et la disparition du système des sexmos, cette figure a perdu de son importance jusqu'à disparaître, mais elle fait partie intégrante de l'organisation historique du territoire de Salamanque.

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