圣玛丽亚骑士教堂
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该教堂于十二世纪末在卡斯蒂利亚移民区建立。其现有面貌是十六和十八世纪改革的结果。2009年,它被移交给罗马尼亚东正教,成为圣瓦西里大帝教区所在地。
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一座古老的教区教堂,于1194年建立在卡斯蒂利亚移民的定居区。根据其内部保存的一段古老铭文,它于1214年被祝圣,命名为“新圣玛丽亚”,以区别于旧主教座堂的“座堂圣玛丽亚”。“圣玛丽亚骑士教堂”这一现名可追溯到14世纪。
原始的罗马式教堂建筑已无存,它在16世纪和18世纪被彻底改造。1742年,玫瑰圣母像被放置在祭坛上。正是在那时,建造了附属于教堂祭坛上方巴洛克式窗户的圣龛小堂。随着19世纪末卡马拉神父实施的教区改革,圣玛丽亚教堂不再是教区教堂,并被并入纯洁教堂。不久后,它被移交给圣体崇拜修女会使用,她们在这座教堂旁修建了修道院。2000年,修女们离开修道院,教堂停止了礼拜。在几年时间里,它被用作仓库,有时也作为展览厅。2009年,西班牙和葡萄牙的东正教主教向萨拉曼卡主教区申请一座教堂,以便按照罗马尼亚东正教仪式举行弥撒。主教区批准了这项申请,这座教堂便成为了定居在萨拉曼卡的罗马尼亚东正教社区的教区教堂。它被奉献给东方教会的圣父之一——圣巴西流大主教。
原始的罗马式教堂建筑已无存,它在16世纪和18世纪被彻底改造。1742年,玫瑰圣母像被放置在祭坛上。正是在那时,建造了附属于教堂祭坛上方巴洛克式窗户的圣龛小堂。随着19世纪末卡马拉神父实施的教区改革,圣玛丽亚教堂不再是教区教堂,并被并入纯洁教堂。不久后,它被移交给圣体崇拜修女会使用,她们在这座教堂旁修建了修道院。2000年,修女们离开修道院,教堂停止了礼拜。在几年时间里,它被用作仓库,有时也作为展览厅。2009年,西班牙和葡萄牙的东正教主教向萨拉曼卡主教区申请一座教堂,以便按照罗马尼亚东正教仪式举行弥撒。主教区批准了这项申请,这座教堂便成为了定居在萨拉曼卡的罗马尼亚东正教社区的教区教堂。它被奉献给东方教会的圣父之一——圣巴西流大主教。
门廊
门廊位于其南立面,正对着乌苏拉街。它有一个半圆形拱门,上方开辟了一个扇形壁龛,内有一尊美丽的圣母无染原罪像。圣母怀抱圣婴,头戴王冠,身披宽大的斗篷,上面可见蓝色颜料的残迹。拱门楣石上,两位天使手持王冠。楣板上方是一个三角形山墙,其中央是永恒之父的形象,他左手持天球,右手作祝福状。壁龛下方刻有1581年的日期,对应着教堂的重建时间。
教堂内部
教堂有三条中殿,中央中殿比两侧中殿更高更宽。半圆形拱门支撑在带有科林斯式柱头的粗壮圆柱上。中央中殿覆以带有半圆形采光窗的筒形拱顶,两侧中殿则覆以半筒形拱顶,这些都是十八世纪用抹灰砖建造的。唱诗班席位位于教堂的尽头,由一个扁平拱支撑。
主礼拜堂有一个美丽的八角形格子天花板,带有八字形花纹,它坐落在带有菱形格子的帆拱之上。天花板中央有圣灵鸽子的形象,横梁上则有一道文艺复兴风格的栏杆。
主祭坛是风格主义的。它建于1596年,是艺术家阿隆索·法尔科特和胡安·德·蒙特霍的作品。它由基座、两层主体和顶层组成,分为一个中央部分和四个侧面部分。其中结合了圆雕和绘画。雕塑占据了外侧部分:自下而上,第一层描绘了圣约瑟夫和圣露西亚;中央层描绘了施洗者圣约翰和圣雅各布;顶层描绘了总领天使圣米迦勒和圣拉斐尔,两侧是各各他。画作归因于当地画家阿隆索·罗德里格斯,描绘了下层中的圣彼得和圣保罗,以及上两层中的四位拉丁教会教父。
下层中央有一个壁龛,带镜面壁龛。在没有圣体展示时,壁龛会用一幅巴洛克风格的圣母升天画作覆盖。当展示圣体时,壁龛会通过绞盘升起,仿佛剧院的幕布。这个机制与大学礼拜堂的相似,与巴洛克艺术的戏剧性相呼应。
中央层设有透明窗的开口,通过祭坛窗从外部接收光线。它被天使的荣光环绕,冠部有圣灵。这里供奉着玫瑰圣母的形象。她的脚下有银色的新月和两匹带有骑手的骏马,以纪念先前对骑士圣玛丽亚的奉献。在十八世纪,奉献名称被更改,并替换为玫瑰圣母的形象,正是在那时建造了带有巴洛克式窗户的祭坛小礼拜堂,其窗户装饰着圣所的外部。
顶层中央是一座宏伟的各各他,有圣母和圣约翰的巨大雕像。顶层两侧有两尊雕塑,分别代表总领天使圣米迦勒(他手中拿着称量灵魂的天平,脚下踩着魔鬼)和圣加百列(他怀抱一座高塔,这是源自《雅歌》的圣母玛利亚象征)。
当前景象
如今进入这座堂区,能感受到东方教会的精髓。祭坛旁摆放着几幅拜占庭圣像,而覆盖墙壁的绘画则描绘了圣母、基督、东方教会的教父以及东正教中受尊崇的众多圣徒。
门廊位于其南立面,正对着乌苏拉街。它有一个半圆形拱门,上方开辟了一个扇形壁龛,内有一尊美丽的圣母无染原罪像。圣母怀抱圣婴,头戴王冠,身披宽大的斗篷,上面可见蓝色颜料的残迹。拱门楣石上,两位天使手持王冠。楣板上方是一个三角形山墙,其中央是永恒之父的形象,他左手持天球,右手作祝福状。壁龛下方刻有1581年的日期,对应着教堂的重建时间。
教堂内部
教堂有三条中殿,中央中殿比两侧中殿更高更宽。半圆形拱门支撑在带有科林斯式柱头的粗壮圆柱上。中央中殿覆以带有半圆形采光窗的筒形拱顶,两侧中殿则覆以半筒形拱顶,这些都是十八世纪用抹灰砖建造的。唱诗班席位位于教堂的尽头,由一个扁平拱支撑。
主礼拜堂有一个美丽的八角形格子天花板,带有八字形花纹,它坐落在带有菱形格子的帆拱之上。天花板中央有圣灵鸽子的形象,横梁上则有一道文艺复兴风格的栏杆。
主祭坛是风格主义的。它建于1596年,是艺术家阿隆索·法尔科特和胡安·德·蒙特霍的作品。它由基座、两层主体和顶层组成,分为一个中央部分和四个侧面部分。其中结合了圆雕和绘画。雕塑占据了外侧部分:自下而上,第一层描绘了圣约瑟夫和圣露西亚;中央层描绘了施洗者圣约翰和圣雅各布;顶层描绘了总领天使圣米迦勒和圣拉斐尔,两侧是各各他。画作归因于当地画家阿隆索·罗德里格斯,描绘了下层中的圣彼得和圣保罗,以及上两层中的四位拉丁教会教父。
下层中央有一个壁龛,带镜面壁龛。在没有圣体展示时,壁龛会用一幅巴洛克风格的圣母升天画作覆盖。当展示圣体时,壁龛会通过绞盘升起,仿佛剧院的幕布。这个机制与大学礼拜堂的相似,与巴洛克艺术的戏剧性相呼应。
中央层设有透明窗的开口,通过祭坛窗从外部接收光线。它被天使的荣光环绕,冠部有圣灵。这里供奉着玫瑰圣母的形象。她的脚下有银色的新月和两匹带有骑手的骏马,以纪念先前对骑士圣玛丽亚的奉献。在十八世纪,奉献名称被更改,并替换为玫瑰圣母的形象,正是在那时建造了带有巴洛克式窗户的祭坛小礼拜堂,其窗户装饰着圣所的外部。
顶层中央是一座宏伟的各各他,有圣母和圣约翰的巨大雕像。顶层两侧有两尊雕塑,分别代表总领天使圣米迦勒(他手中拿着称量灵魂的天平,脚下踩着魔鬼)和圣加百列(他怀抱一座高塔,这是源自《雅歌》的圣母玛利亚象征)。
当前景象
如今进入这座堂区,能感受到东方教会的精髓。祭坛旁摆放着几幅拜占庭圣像,而覆盖墙壁的绘画则描绘了圣母、基督、东方教会的教父以及东正教中受尊崇的众多圣徒。