IGREJA DE SANTA MARÍA DOS CAVALEIROS
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Foi fundada no final do século XII no território dos repovoadores castelhanos. O seu aspeto atual é fruto das reformas realizadas nos séculos XVI e XVIII. Em 2009 foi cedida à Igreja Ortodoxa Romena, albergando a paróquia do Hierarca São Basílio o Grande.
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Antiga paróquia fundada em 1194, no território dos repovoadores castelhanos. Segundo uma antiga inscrição conservada no seu interior, foi consagrada no ano de 1214 com o nome de Santa María a Nova para a diferenciar da de Santa María da Sede da Catedral Velha. O nome atual de Santa María dos Cavaleiros remonta ao século XIV.
Nada se conserva do primitivo templo românico, que foi totalmente remodelado nos séculos XVI e XVIII. No ano de 1742, foi colocada no retábulo a Imagem de Nossa Senhora do Rosário. Foi então que foi construída a capela-camarim à qual pertence a janela barroca que se vê na cabeceira da igreja. Com a reforma paroquial, realizada pelo Padre Cámara em finais do século XIX, Santa María deixou de ser paróquia e foi anexada à Igreja da Puríssima. Pouco depois, foi cedida em usufruto às Religiosas Adoratrices Escravas do Santíssimo Sacramento, que construíram o seu convento adossado a esta igreja. No ano 2000, as adoratrizes deixaram o convento e a igreja foi fechada ao culto. Durante alguns anos, foi utilizada como armazém e, em algumas ocasiões, como sala de exposições. No ano de 2009, o Bispo ortodoxo de Espanha e Portugal solicitou uma igreja ao bispado de Salamanca para poder celebrar a missa segundo o rito ortodoxo romeno. O bispado concedeu-lhe esta igreja, passando então a ser a paróquia da comunidade ortodoxa romena radicada em Salamanca. Está dedicada a São Basílio o Grande, um dos Padres da Igreja Oriental.
Nada se conserva do primitivo templo românico, que foi totalmente remodelado nos séculos XVI e XVIII. No ano de 1742, foi colocada no retábulo a Imagem de Nossa Senhora do Rosário. Foi então que foi construída a capela-camarim à qual pertence a janela barroca que se vê na cabeceira da igreja. Com a reforma paroquial, realizada pelo Padre Cámara em finais do século XIX, Santa María deixou de ser paróquia e foi anexada à Igreja da Puríssima. Pouco depois, foi cedida em usufruto às Religiosas Adoratrices Escravas do Santíssimo Sacramento, que construíram o seu convento adossado a esta igreja. No ano 2000, as adoratrizes deixaram o convento e a igreja foi fechada ao culto. Durante alguns anos, foi utilizada como armazém e, em algumas ocasiões, como sala de exposições. No ano de 2009, o Bispo ortodoxo de Espanha e Portugal solicitou uma igreja ao bispado de Salamanca para poder celebrar a missa segundo o rito ortodoxo romeno. O bispado concedeu-lhe esta igreja, passando então a ser a paróquia da comunidade ortodoxa romena radicada em Salamanca. Está dedicada a São Basílio o Grande, um dos Padres da Igreja Oriental.
A PORTADA
A portada abre-se na sua fachada meridional, na Rua das Ursulinas. Tem arco de volta perfeita sobre o qual se abre um nicho em forma de concha com uma bela imagem da Imaculada Conceição. A Virgem leva o Menino nos braços, está coroada e cobre-se com um amplo manto no qual se veem restos de pigmentos azuis. Nas enxutas do arco há dois anjos segurando uma coroa. Sobre o entablamento há um frontão triangular que acolhe a figura do Padre Eterno, com o orbe na mão esquerda e em atitude de abençoar com a direita. Sob o nicho figura a data de 1581, correspondente à reconstrução da igreja.
INTERIOR DO TEMPLO
O templo tem três naves, sendo a central mais alta e larga que as laterais. Os arcos de volta perfeita apoiam em grossas colunas com capitéis coríntios. A nave central é coberta com abóbada de berço com lunetos e as laterais com abóbadas de meio canhão, fabricadas no século XVIII com tijolo rebocado. Aos pés levanta-se o coro, sustentado por um arco em asa de cesto.
A capela-mor tem um belo teto artesoado octogonal, com laços de oito, que descansa sobre pendentes com caixotões romboidais. No almizade tem a pomba do Espírito Santo e no friso uma balaustrada renascentista.
O retábulo-mor é de estilo maneirista. Data de 1596 e é obra dos artistas Alonso Falcote e Juan de Montejo. Consta de banco, dois corpos e ático, distribuindo-se numa rua central e quatro laterais. Nele combinam-se as esculturas de vulto redondo e a pintura. As esculturas ocupam as ruas exteriores: de baixo para cima representam São José e Santa Lúcia no primeiro corpo; São João Batista e Santiago no corpo central e os arcanjos São Miguel e São Rafael no ático, ladeando o Calvário. As telas atribuem-se ao pintor local Alonso Rodríguez e representam São Pedro e São Paulo no corpo inferior e os quatro Padres da Igreja latina nos dois superiores.
O corpo baixo exibe no centro um nicho, com nicho de espelhos. Quando não havia exposição do Santíssimo, o nicho era coberto com uma pintura barroca da Assunção da Virgem. Quando o Santíssimo era exposto, subia-se através de um torno como se fosse o pano de um teatro. Este mecanismo é similar ao da capela universitária e está em consonância com a teatralidade do barroco.
No corpo central encontra-se o vão do transparente, que recebe luz do exterior através da janela-camarim. Rodeia-o uma glória de anjos, com o Espírito Santo no remate. Aqui venera-se a imagem de Nossa Senhora do Rosário. Aos seus pés leva a lua crescente de prata e dois cavalinhos com cavaleiros, em lembrança da anterior invocação a Santa Maria dos Cavaleiros. No século XVIII mudou-se a invocação e foi substituída pela imagem da Virgem do Rosário, foi então que se construiu a capela-camarim cuja janela barroca adorna o exterior da cabeceira.
A parte central do ático é ocupada por um magnífico Calvário, com figuras de grande tamanho da Virgem e São João. Aos lados do ático duas esculturas representam os arcanjos São Miguel, que leva nas suas mãos a balança para pesar as almas e tem sob os seus pés o diabo, e São Gabriel, que aparece abraçando uma grande torre, símbolo mariano tomado do Cântico dos Cânticos.
IMAGEM ATUAL
Ao penetrar hoje nesta paróquia, respira-se a essência das igrejas orientais. Junto ao altar situam-se vários ícones bizantinos, enquanto as pinturas que revestem os muros representam a Virgem, a Cristo, aos Padres da Igreja Oriental e a numerosos santos venerados na igreja ortodoxa.
A portada abre-se na sua fachada meridional, na Rua das Ursulinas. Tem arco de volta perfeita sobre o qual se abre um nicho em forma de concha com uma bela imagem da Imaculada Conceição. A Virgem leva o Menino nos braços, está coroada e cobre-se com um amplo manto no qual se veem restos de pigmentos azuis. Nas enxutas do arco há dois anjos segurando uma coroa. Sobre o entablamento há um frontão triangular que acolhe a figura do Padre Eterno, com o orbe na mão esquerda e em atitude de abençoar com a direita. Sob o nicho figura a data de 1581, correspondente à reconstrução da igreja.
INTERIOR DO TEMPLO
O templo tem três naves, sendo a central mais alta e larga que as laterais. Os arcos de volta perfeita apoiam em grossas colunas com capitéis coríntios. A nave central é coberta com abóbada de berço com lunetos e as laterais com abóbadas de meio canhão, fabricadas no século XVIII com tijolo rebocado. Aos pés levanta-se o coro, sustentado por um arco em asa de cesto.
A capela-mor tem um belo teto artesoado octogonal, com laços de oito, que descansa sobre pendentes com caixotões romboidais. No almizade tem a pomba do Espírito Santo e no friso uma balaustrada renascentista.
O retábulo-mor é de estilo maneirista. Data de 1596 e é obra dos artistas Alonso Falcote e Juan de Montejo. Consta de banco, dois corpos e ático, distribuindo-se numa rua central e quatro laterais. Nele combinam-se as esculturas de vulto redondo e a pintura. As esculturas ocupam as ruas exteriores: de baixo para cima representam São José e Santa Lúcia no primeiro corpo; São João Batista e Santiago no corpo central e os arcanjos São Miguel e São Rafael no ático, ladeando o Calvário. As telas atribuem-se ao pintor local Alonso Rodríguez e representam São Pedro e São Paulo no corpo inferior e os quatro Padres da Igreja latina nos dois superiores.
O corpo baixo exibe no centro um nicho, com nicho de espelhos. Quando não havia exposição do Santíssimo, o nicho era coberto com uma pintura barroca da Assunção da Virgem. Quando o Santíssimo era exposto, subia-se através de um torno como se fosse o pano de um teatro. Este mecanismo é similar ao da capela universitária e está em consonância com a teatralidade do barroco.
No corpo central encontra-se o vão do transparente, que recebe luz do exterior através da janela-camarim. Rodeia-o uma glória de anjos, com o Espírito Santo no remate. Aqui venera-se a imagem de Nossa Senhora do Rosário. Aos seus pés leva a lua crescente de prata e dois cavalinhos com cavaleiros, em lembrança da anterior invocação a Santa Maria dos Cavaleiros. No século XVIII mudou-se a invocação e foi substituída pela imagem da Virgem do Rosário, foi então que se construiu a capela-camarim cuja janela barroca adorna o exterior da cabeceira.
A parte central do ático é ocupada por um magnífico Calvário, com figuras de grande tamanho da Virgem e São João. Aos lados do ático duas esculturas representam os arcanjos São Miguel, que leva nas suas mãos a balança para pesar as almas e tem sob os seus pés o diabo, e São Gabriel, que aparece abraçando uma grande torre, símbolo mariano tomado do Cântico dos Cânticos.
IMAGEM ATUAL
Ao penetrar hoje nesta paróquia, respira-se a essência das igrejas orientais. Junto ao altar situam-se vários ícones bizantinos, enquanto as pinturas que revestem os muros representam a Virgem, a Cristo, aos Padres da Igreja Oriental e a numerosos santos venerados na igreja ortodoxa.