KIRCHE DES HEILIGEN CHRISTOPHORUS
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Die Kirche des Heiligen Christoph wurde Mitte des 12. Jahrhunderts im Gebiet der Siedler aus Toro gegründet. Schwierigkeiten bei der Besiedlung des Gebiets führten dazu, dass sie dem Orden vom Heiligen Grab überlassen wurde und später, nach der Aufhebung dieses Ordens, an die Kommende des Heiligen Johannes von Jerusalem überging. Es handelt sich um einen Tempel im romanischen Stil, der im Laufe der Zeit zahlreiche Umbauten erfahren hat. Er besitzt ein einziges Schiff, drei Apsiden und charakteristische Kragsteine unter der Dachtraufe. Außerhalb des Chorhauptes befinden sich in den Fels gehauene anthropomorphe Gräber, Überreste der alten mittelalterlichen Nekropole. Im Jahr 2000 erhielt sie den Europa Nostra Preis für die Restaurierung.
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Die Kirche San Cristóbal erhebt sich auf dem gleichnamigen Hügel im östlichen Teil der historischen Stadt. Mit der Wiederbesiedlung Salamancas, die 1102 von Raimund von Burgund durchgeführt wurde, wurde die Stadt in „colaciones“ oder Pfarreien unterteilt, die aus Siedlern unterschiedlicher Herkunft bestanden. Dieser Bereich, der außerhalb der ersten mittelalterlichen Stadtmauer lag, wurde den Wiederbesiedlern aus Toro zugewiesen. Später, im Jahr 1147, befahl König Alfons VII., eine neue Umzäunung zu errichten, um die außerhalb der Mauer entstandenen Vorstädte zu schützen. Der Hügel von San Cristóbal wurde somit in das neue Stadtgebiet integriert, sehr nahe am Tor von Sancti Spíritus der Cerca Nueva.
Es gibt keine Einigkeit über das Gründungsdatum. Jüngste Untersuchungen deuten auf ein Datum nahe dem Jahr 1128 hin, als angesichts der Schwierigkeiten, diesen Bereich der Stadt zu besiedeln, die Kirche dem Orden vom Heiligen Grab übergeben wurde, mit der Verpflichtung, die Gegend neu zu besiedeln. Mit der Aufhebung des Ordens vom Heiligen Grab im Jahr 1489 wurde dessen Vermögen bis ins 19. Jahrhundert in die Komturei von Paradinas des Johanniterordens von Jerusalem eingegliedert.
Im Jahr 1844 wurde die Kirche San Cristóbal der Kirche Sancti Spíritus angegliedert und später, 1887, als Pfarrei aufgelöst. 1918 wurde dort das Colegio de San José eingerichtet, in dem bis in die 1960er Jahre die Kinder des Viertels unterrichtet wurden, als der schlechte Zustand des Gebäudes zur Schließung der Schule zwang. Die Verschlechterung des Tempels erreichte ihren Höhepunkt mit dem Einsturz des Gewölbes des Kirchenschiffs im Jahr 1985. Dann begannen die Restaurierungsarbeiten, die zehn Jahre dauern sollten. Als sie 1994 abgeschlossen waren, hatte die Kirche ihre Struktur gefestigt, ihre Fassade und skulpturalen Elemente saniert. An ihrem Kopfende wurde eine kleine in den Fels gehauene Nekropole entdeckt, von der noch mehrere Gräber zu sehen sind. Die sorgfältige Restaurierung erhielt im Jahr 2000 den Europa Nostra Preis für den Schutz des architektonischen Erbes.
Es gibt keine Einigkeit über das Gründungsdatum. Jüngste Untersuchungen deuten auf ein Datum nahe dem Jahr 1128 hin, als angesichts der Schwierigkeiten, diesen Bereich der Stadt zu besiedeln, die Kirche dem Orden vom Heiligen Grab übergeben wurde, mit der Verpflichtung, die Gegend neu zu besiedeln. Mit der Aufhebung des Ordens vom Heiligen Grab im Jahr 1489 wurde dessen Vermögen bis ins 19. Jahrhundert in die Komturei von Paradinas des Johanniterordens von Jerusalem eingegliedert.
Im Jahr 1844 wurde die Kirche San Cristóbal der Kirche Sancti Spíritus angegliedert und später, 1887, als Pfarrei aufgelöst. 1918 wurde dort das Colegio de San José eingerichtet, in dem bis in die 1960er Jahre die Kinder des Viertels unterrichtet wurden, als der schlechte Zustand des Gebäudes zur Schließung der Schule zwang. Die Verschlechterung des Tempels erreichte ihren Höhepunkt mit dem Einsturz des Gewölbes des Kirchenschiffs im Jahr 1985. Dann begannen die Restaurierungsarbeiten, die zehn Jahre dauern sollten. Als sie 1994 abgeschlossen waren, hatte die Kirche ihre Struktur gefestigt, ihre Fassade und skulpturalen Elemente saniert. An ihrem Kopfende wurde eine kleine in den Fels gehauene Nekropole entdeckt, von der noch mehrere Gräber zu sehen sind. Die sorgfältige Restaurierung erhielt im Jahr 2000 den Europa Nostra Preis für den Schutz des architektonischen Erbes.
In der Umgebung des Platzes sind neben der Kirche einige interessante Kulturgüter erhalten:
MITTELALTERLICHE NEKROPOLE
Bei den aufeinanderfolgenden Umbauten des kleinen Platzes kamen eine Reihe von in den Fels gehauenen anthropomorphen Gräbern zum Vorschein, Überreste der ursprünglichen mittelalterlichen Nekropole, die mit der Kirche verbunden war. Einige davon sind außerhalb des Chorhauptes des Tempels und im Inneren, im Bereich des Hauptaltars, ein Glas zu sehen, das den ursprünglichen felsigen Boden und mehrere Gräber erkennen lässt.
GEPFLASTERTE TREPPE
Bei den in den neunziger Jahren auf dem Platz durchgeführten Umbauten wurde eine alte, aus Kieselsteinen gefertigte Treppe respektiert und in den kleinen Platz integriert. Diese Treppe, deren Ursprung unbekannt ist, überwand den großen Höhenunterschied, den der Platz in seinem westlichen Teil aufweist, wo der Hang mit starker Neigung bis zum Arroyo de Santo Domingo (heute unter der Gran Vía kanalisiert) abfällt.
ERMITA DE LA MISERICORDIA
Im unteren Teil des Platzes befand sich die Ermita de La Misericordia. Diese Einsiedelei wurde Ende des 14. Jahrhunderts als Herberge und Hospital für Pilger erbaut; zwei Jahrhunderte später wurde sie zum Sitz einer Bruderschaft, die bis Ende des 19. Jahrhunderts den zum Tode Verurteilten beistand.
Das Gebäude wurde im 18. Jahrhundert umgebaut, und aus dieser Zeit stammt sein Hauptportal. Der barocke Glockengiebel, der die Fassade krönte, wurde 1916 in die alte Pfarrkirche des Viertels Pizarrales verlegt.
Die Einsiedelei beherbergte jahrelang das Pfarrkino, das mit dem Colegio de San José verbunden war, das in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts in der Kirche San Cristóbal gegründet wurde. Von den sechziger Jahren bis 2018 wurde sie als Druckerei genutzt und wird derzeit restauriert, um in Touristenapartments umgewandelt zu werden.
SKULPTUR DES HEILIGEN CHRISTOPH
Der Platz um den Tempel wurde in den neunziger Jahren umgestaltet, wobei im Zentrum der Gärten eine Bronzeskulptur, die dem Heiligen Christoph gewidmet ist, aufgestellt wurde. Sie wurde 1997 von Valeriano Hernández Fraile geschaffen. Die 2,40 m hohe Skulptur steht auf einem Granitsockel. Sie stellt den Heiligen als einen kräftigen und riesenhaften Mann dar, der das Jesuskind an das andere Ufer des Flusses trägt.
MITTELALTERLICHE NEKROPOLE
Bei den aufeinanderfolgenden Umbauten des kleinen Platzes kamen eine Reihe von in den Fels gehauenen anthropomorphen Gräbern zum Vorschein, Überreste der ursprünglichen mittelalterlichen Nekropole, die mit der Kirche verbunden war. Einige davon sind außerhalb des Chorhauptes des Tempels und im Inneren, im Bereich des Hauptaltars, ein Glas zu sehen, das den ursprünglichen felsigen Boden und mehrere Gräber erkennen lässt.
GEPFLASTERTE TREPPE
Bei den in den neunziger Jahren auf dem Platz durchgeführten Umbauten wurde eine alte, aus Kieselsteinen gefertigte Treppe respektiert und in den kleinen Platz integriert. Diese Treppe, deren Ursprung unbekannt ist, überwand den großen Höhenunterschied, den der Platz in seinem westlichen Teil aufweist, wo der Hang mit starker Neigung bis zum Arroyo de Santo Domingo (heute unter der Gran Vía kanalisiert) abfällt.
ERMITA DE LA MISERICORDIA
Im unteren Teil des Platzes befand sich die Ermita de La Misericordia. Diese Einsiedelei wurde Ende des 14. Jahrhunderts als Herberge und Hospital für Pilger erbaut; zwei Jahrhunderte später wurde sie zum Sitz einer Bruderschaft, die bis Ende des 19. Jahrhunderts den zum Tode Verurteilten beistand.
Das Gebäude wurde im 18. Jahrhundert umgebaut, und aus dieser Zeit stammt sein Hauptportal. Der barocke Glockengiebel, der die Fassade krönte, wurde 1916 in die alte Pfarrkirche des Viertels Pizarrales verlegt.
Die Einsiedelei beherbergte jahrelang das Pfarrkino, das mit dem Colegio de San José verbunden war, das in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts in der Kirche San Cristóbal gegründet wurde. Von den sechziger Jahren bis 2018 wurde sie als Druckerei genutzt und wird derzeit restauriert, um in Touristenapartments umgewandelt zu werden.
SKULPTUR DES HEILIGEN CHRISTOPH
Der Platz um den Tempel wurde in den neunziger Jahren umgestaltet, wobei im Zentrum der Gärten eine Bronzeskulptur, die dem Heiligen Christoph gewidmet ist, aufgestellt wurde. Sie wurde 1997 von Valeriano Hernández Fraile geschaffen. Die 2,40 m hohe Skulptur steht auf einem Granitsockel. Sie stellt den Heiligen als einen kräftigen und riesenhaften Mann dar, der das Jesuskind an das andere Ufer des Flusses trägt.
Die Kirche des Heiligen Christophorus erhebt sich auf einem erhöhten und felsigen Gelände. Sie ist von einer niedrigen Steinmauer umgeben, in die eine Freitreppe eingelassen ist, die zum Gotteshaus führt. Die Gründung erfolgte in der ersten Hälfte des 12. Jahrhunderts. Die Merkmale des heutigen Gotteshauses deuten jedoch darauf hin, dass es zwischen der zweiten Hälfte dieses Jahrhunderts und Mitte des 13. Jahrhunderts erbaut wurde und im Laufe der Jahrhunderte tiefgreifende Veränderungen erfahren hat. Es wurde vollständig aus Villamayor-Sandsteinquadern errichtet, in die zahlreiche Steinmetzzeichen eingraviert wurden.
Es handelt sich um eine Kirche mit einem lateinischen Kreuzgrundriss, einem einzigen Schiff und einem Chorhaupt mit drei Apsiden, bestehend aus einer halbrunden Hauptkapelle und zwei Seitenkapellen mit geradem Abschluss. Ursprünglich besaß das Gotteshaus einen Glockenturm am Fuße des Kirchenschiffs. Im 18. Jahrhundert stürzte dieser ein und fiel auf das Kirchenschiff, was einen Wiederaufbau erforderlich machte. Zu dieser Umgestaltung scheint das Nordportal zu gehören, bei dem Quader mit in Kreise eingeschriebenen Blumen von der ursprünglichen romanischen Fassade wiederverwendet wurden.
Im Außenbereich weist die Mittelapsis einen Quadersteinsockel auf, der auf einem Felsaufschluss sitzt, in den eine mittelalterliche Nekropole mit anthropomorphen Gräbern gegraben wurde. Die Mauer ist durch Pilaster, die bis zum Gesims reichen, in drei Felder gegliedert. Die drei Apsiden sind mit schachbrettartig verzierten Gesimsen abgeschlossen, die von Konsolsteinen getragen werden, welche mit verschiedenen Motiven verziert sind: Eberkopf, Doppeladler, Figur mit Fass auf dem Rücken, Harpyien, Kreuze, Rollen, Kugeln usw. Die übrigen Mauern sind mit Hohlkehlgesimsen abgeschlossen, die im Fall der Evangelienkapelle und des Querschiffs mit Gruppen von sehr grob gearbeiteten anthropomorphen Köpfen verziert sind. Die Konsolsteine des nördlichen Traufgesimses des Kirchenschiffs wurden bei der Restaurierung im 20. Jahrhundert eingesetzt und stammen aus dem im Inneren gefundenen Füllmaterial.
INNENRAUM
Im Innenraum ist die Hauptkapelle mit einer Apsiskalotte überwölbt, während das Presbyterium ein Tonnengewölbe besitzt. Die Seitenkapellen sind mit Tonnengewölben bedeckt und öffnen sich zu den jeweiligen südlichen und nördlichen Querhausarmen durch Rundbögen. Das Kirchenschiff hatte ursprünglich ein Tonnengewölbe, doch nach dem Einsturz des Turms im 17. Jahrhundert stürzte es ein und wurde durch eine Holzdecke ersetzt.
In der Innendekoration fallen einige Kämpfergesimse mit Schachbrettmuster und in Kreise eingeschriebenen Palmetten auf. Die meisten Kapitellkörbe sind mit pflanzlichen Elementen verziert, mit stilisierten Akanthusblättern, Voluten, Pinienzapfen usw., wobei eines davon ein kompliziertes Seilornament aufweist, aus dem zwei Löwenköpfe hervorschauen. Die Kämpferplatten der Kapitelle zeigen verschlungene Ringe und in Kreise eingeschriebene dreiblättrige Blumen.
CRISTO DE LOS CARBONEROS
Von besonderem Interesse ist das Kruzifix, bekannt als „Cristo de los Carboneros“. Es handelt sich um eine geschnitzte Skulptur aus polychromem Holz, heute neu bemalt, die Christus mit vier Nägeln an ein glattes Kreuz geheftet zeigt. Er hat geschlossene Augen und langes Haar, das hinter den Ohren herabfällt und sich in Strähnen über die Schultern verteilt. Die Anatomie ist schematisch, mit sehr ausgeprägten Rippen. Es wird auf den Beginn des 13. Jahrhunderts datiert.
RELIEF DER HEILIGEN GRABLEGUNG
In die Mauer der Epistelkapelle ist ein prächtiges Steinrelief eingelassen, das die Heilige Grablegung Christi darstellt, ein Werk von Pedro Hernández aus dem Jahr 1624.
Es handelt sich um eine Kirche mit einem lateinischen Kreuzgrundriss, einem einzigen Schiff und einem Chorhaupt mit drei Apsiden, bestehend aus einer halbrunden Hauptkapelle und zwei Seitenkapellen mit geradem Abschluss. Ursprünglich besaß das Gotteshaus einen Glockenturm am Fuße des Kirchenschiffs. Im 18. Jahrhundert stürzte dieser ein und fiel auf das Kirchenschiff, was einen Wiederaufbau erforderlich machte. Zu dieser Umgestaltung scheint das Nordportal zu gehören, bei dem Quader mit in Kreise eingeschriebenen Blumen von der ursprünglichen romanischen Fassade wiederverwendet wurden.
Im Außenbereich weist die Mittelapsis einen Quadersteinsockel auf, der auf einem Felsaufschluss sitzt, in den eine mittelalterliche Nekropole mit anthropomorphen Gräbern gegraben wurde. Die Mauer ist durch Pilaster, die bis zum Gesims reichen, in drei Felder gegliedert. Die drei Apsiden sind mit schachbrettartig verzierten Gesimsen abgeschlossen, die von Konsolsteinen getragen werden, welche mit verschiedenen Motiven verziert sind: Eberkopf, Doppeladler, Figur mit Fass auf dem Rücken, Harpyien, Kreuze, Rollen, Kugeln usw. Die übrigen Mauern sind mit Hohlkehlgesimsen abgeschlossen, die im Fall der Evangelienkapelle und des Querschiffs mit Gruppen von sehr grob gearbeiteten anthropomorphen Köpfen verziert sind. Die Konsolsteine des nördlichen Traufgesimses des Kirchenschiffs wurden bei der Restaurierung im 20. Jahrhundert eingesetzt und stammen aus dem im Inneren gefundenen Füllmaterial.
INNENRAUM
Im Innenraum ist die Hauptkapelle mit einer Apsiskalotte überwölbt, während das Presbyterium ein Tonnengewölbe besitzt. Die Seitenkapellen sind mit Tonnengewölben bedeckt und öffnen sich zu den jeweiligen südlichen und nördlichen Querhausarmen durch Rundbögen. Das Kirchenschiff hatte ursprünglich ein Tonnengewölbe, doch nach dem Einsturz des Turms im 17. Jahrhundert stürzte es ein und wurde durch eine Holzdecke ersetzt.
In der Innendekoration fallen einige Kämpfergesimse mit Schachbrettmuster und in Kreise eingeschriebenen Palmetten auf. Die meisten Kapitellkörbe sind mit pflanzlichen Elementen verziert, mit stilisierten Akanthusblättern, Voluten, Pinienzapfen usw., wobei eines davon ein kompliziertes Seilornament aufweist, aus dem zwei Löwenköpfe hervorschauen. Die Kämpferplatten der Kapitelle zeigen verschlungene Ringe und in Kreise eingeschriebene dreiblättrige Blumen.
CRISTO DE LOS CARBONEROS
Von besonderem Interesse ist das Kruzifix, bekannt als „Cristo de los Carboneros“. Es handelt sich um eine geschnitzte Skulptur aus polychromem Holz, heute neu bemalt, die Christus mit vier Nägeln an ein glattes Kreuz geheftet zeigt. Er hat geschlossene Augen und langes Haar, das hinter den Ohren herabfällt und sich in Strähnen über die Schultern verteilt. Die Anatomie ist schematisch, mit sehr ausgeprägten Rippen. Es wird auf den Beginn des 13. Jahrhunderts datiert.
RELIEF DER HEILIGEN GRABLEGUNG
In die Mauer der Epistelkapelle ist ein prächtiges Steinrelief eingelassen, das die Heilige Grablegung Christi darstellt, ein Werk von Pedro Hernández aus dem Jahr 1624.