CHAPELLE V.O.T. DE SAINT-FRANÇOIS
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La Chapelle du Tiers-Ordre de Saint-François, populairement connue sous le nom d'Église des Capucins, est située dans la rue Ramón y Cajal. Ce temple baroque a été conçu par Andrés García de Quiñones au milieu du XVIIIe siècle. Elle a été érigée sur l'abside septentrionale de l'église du couvent de San Francisco el Real, un couvent fondé en 1231 par des disciples de Saint François d'Assise, qui conserve encore des vestiges du chevet de l'ancienne église conventuelle. Bien que le couvent ait été détruit au XIXe siècle, la chapelle des tertiaires franciscains a survécu à la Guerre d'Indépendance et à la Desamortización. À la fin du XIXe siècle, elle fut cédée à la communauté des Capucins, qui y construisirent leur nouveau couvent.
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Au couvent des Capucins coexistent des vestiges de deux moments importants de son histoire : d'une part, à l'intérieur du bâtiment actuel se trouvent les imposants vestiges de l'ancien couvent de San Francisco el Real ; d'autre part, la chapelle baroque de la Vénérable Ordre Tiers de San Francisco est conservée, aujourd'hui utilisée comme église du couvent des Capucins.
Le couvent de San Francisco a été fondé vers 1231 par des disciples de Saint François d'Assise, occupant l'emplacement de l'ermitage de San Hilario. Par la suite, la fondation a été agrandie grâce au soutien de l'infant don Fadrique, fils de Ferdinand III le Saint, qui fut enterré dans la chapelle majeure de l'église. À ses donations se sont ajoutées celles de la noblesse de Salamanque, dont de nombreux membres ont également choisi ce couvent comme lieu de sépulture. La chapelle majeure et l'abside méridionale de l'église, construites au XIVe siècle, sont encore conservées. Elles se distinguent par leurs fenêtres ogivales, les corniches extérieures décorées de têtes humaines et d'animaux et les voûtes gothiques. La chapelle majeure conserve son grandiose retable en pierre construit au XVIIIe siècle. Sa destruction commença pendant la Guerre d'Indépendance et se poursuivit avec les désamortissements ecclésiastiques du XIXe siècle, qui démantelèrent ses ruines. Les restes du cloître furent transférés à l'ancien Hôpital de la Santísima Trinidad, aujourd'hui transformé en Colegio de las Siervas de San José.
La chapelle du Tiers Ordre de San Francisco fut construite au milieu du XVIIIe siècle sur l'abside nord du temple gothique de San Francisco, qui abritait la chapelle de Santa Catalina. Les travaux commencèrent en 1746 suivant les plans de l'architecte Andrés García de Quiñones, bien que ce soit Simón Gavilán Tomé qui les acheva, se chargeant de terminer à la fois le presbytère et le retable majeur. L'église et les vestiges du terrain de l'ancien couvent de San Francisco sont aujourd'hui occupés par les frères capucins. Les Capucins arrivèrent à Salamanque en 1614 et y restèrent jusqu'à l'exclaustration de 1835. En 1898, la communauté capucine revint à Salamanque, s'établissant dans l'église propriété de la Vénérable Ordre Tiers qui la leur céda ainsi que la maison attenante. En 1968, un bâtiment fut construit pour loger les étudiants universitaires et devint un collège de philosophie et de théologie en 1974.
Le couvent de San Francisco a été fondé vers 1231 par des disciples de Saint François d'Assise, occupant l'emplacement de l'ermitage de San Hilario. Par la suite, la fondation a été agrandie grâce au soutien de l'infant don Fadrique, fils de Ferdinand III le Saint, qui fut enterré dans la chapelle majeure de l'église. À ses donations se sont ajoutées celles de la noblesse de Salamanque, dont de nombreux membres ont également choisi ce couvent comme lieu de sépulture. La chapelle majeure et l'abside méridionale de l'église, construites au XIVe siècle, sont encore conservées. Elles se distinguent par leurs fenêtres ogivales, les corniches extérieures décorées de têtes humaines et d'animaux et les voûtes gothiques. La chapelle majeure conserve son grandiose retable en pierre construit au XVIIIe siècle. Sa destruction commença pendant la Guerre d'Indépendance et se poursuivit avec les désamortissements ecclésiastiques du XIXe siècle, qui démantelèrent ses ruines. Les restes du cloître furent transférés à l'ancien Hôpital de la Santísima Trinidad, aujourd'hui transformé en Colegio de las Siervas de San José.
La chapelle du Tiers Ordre de San Francisco fut construite au milieu du XVIIIe siècle sur l'abside nord du temple gothique de San Francisco, qui abritait la chapelle de Santa Catalina. Les travaux commencèrent en 1746 suivant les plans de l'architecte Andrés García de Quiñones, bien que ce soit Simón Gavilán Tomé qui les acheva, se chargeant de terminer à la fois le presbytère et le retable majeur. L'église et les vestiges du terrain de l'ancien couvent de San Francisco sont aujourd'hui occupés par les frères capucins. Les Capucins arrivèrent à Salamanque en 1614 et y restèrent jusqu'à l'exclaustration de 1835. En 1898, la communauté capucine revint à Salamanque, s'établissant dans l'église propriété de la Vénérable Ordre Tiers qui la leur céda ainsi que la maison attenante. En 1968, un bâtiment fut construit pour loger les étudiants universitaires et devint un collège de philosophie et de théologie en 1974.
La chapelle fut construite au milieu du XVIIIe siècle, suivant les plans d'Andrés García de Quiñones. Du point de vue architectural, son extérieur se distingue par sa sobriété, avec une esthétique proche du néoclassicisme. Au milieu de cette austérité, le portail, situé au pied du temple, se distingue. La porte à linteau, encadrée par un large moulure, est flanquée de deux grandes colonnes d'ordre composite. Au-dessus, un blason couronné affiche les symboles franciscains. Présidant l'ensemble s'ouvre une niche en forme de coquille abritant l'image de Ferdinand III le Saint (pour d'autres, il s'agirait de Saint Louis de France), accompagnée sur les côtés par deux figures féminines placées sur des volutes.
Du point de vue architectural, l'espace se caractérise par sa sobriété. Cependant, en accédant à l'intérieur, l'impression générale est d'un grand baroque, en raison de la profusion de retables distribués de part et d'autre de la nef. L'intérieur du temple présente une nef unique couverte d'une voûte en berceau à lunettes. Cette nef est compartimentée par des pilastres qui délimitent quatre arcs peu profonds abritant des autels en pierre.
La chapelle majeure fut édifiée par Simón Gavilán Tomé. Aussi bien la voûte en cul-de-four de l'abside que le retable et les portes latérales, réalisés en pierre de Villamayor, sont richement ornés de feuillages et de rocailles. Dans le retable se distinguent les reliefs de la Stigmatisation de Saint-François et de la Sainte Face. Les niches latérales abritent deux remarquables sculptures de Saint Louis et de Sainte Élisabeth. Au centre du retable majeur se trouve l'image du Christ de l'Agonie, œuvre sculptée dans du bois de noyer par le sculpteur Bernardo Pérez de Robles, connu sous le nom de « L'Indien » en raison de son séjour au Pérou. L'auteur offrit la sculpture en 1671 au Tiers Ordre sous l'engagement d'être enterré dans la chapelle et de faire sonner la cloche chaque nuit en souvenir de l'agonie du Christ.
Les six retables qui flanquent la nef furent également sculptés dans la pierre. Ils présentent une décoration exubérante d'une claire influence churrigueresque. Ceux les plus proches de l'entrée contiennent les sculptures de Saint Roch et Sainte Marguerite de Cortone ; les centraux, les images de Saint Antoine de Padoue et Saint Joseph, et ceux les plus proches du presbytère, celles de l'Immaculée et de Saint François d'Assise.
Sur le mur occidental de l'église, juste au-dessus du chœur, s'étend une imposante peinture murale du XVIIIe siècle, œuvre de l'artiste Juan Simón Blasco Sando. La scène représente l'offrande du temple de l'ancien couvent à Saint-François. Au premier plan se distingue la figure du roi Ferdinand III, qui tient le plan de l'église comme symbole de donation. Derrière lui, Saint-François apparaît en attitude suppliante, implorant la protection de la Vierge. Celle-ci, à son tour, élève la pétition au Père Éternel, représenté en haut assis sur un trône de nuages.
Du point de vue architectural, l'espace se caractérise par sa sobriété. Cependant, en accédant à l'intérieur, l'impression générale est d'un grand baroque, en raison de la profusion de retables distribués de part et d'autre de la nef. L'intérieur du temple présente une nef unique couverte d'une voûte en berceau à lunettes. Cette nef est compartimentée par des pilastres qui délimitent quatre arcs peu profonds abritant des autels en pierre.
La chapelle majeure fut édifiée par Simón Gavilán Tomé. Aussi bien la voûte en cul-de-four de l'abside que le retable et les portes latérales, réalisés en pierre de Villamayor, sont richement ornés de feuillages et de rocailles. Dans le retable se distinguent les reliefs de la Stigmatisation de Saint-François et de la Sainte Face. Les niches latérales abritent deux remarquables sculptures de Saint Louis et de Sainte Élisabeth. Au centre du retable majeur se trouve l'image du Christ de l'Agonie, œuvre sculptée dans du bois de noyer par le sculpteur Bernardo Pérez de Robles, connu sous le nom de « L'Indien » en raison de son séjour au Pérou. L'auteur offrit la sculpture en 1671 au Tiers Ordre sous l'engagement d'être enterré dans la chapelle et de faire sonner la cloche chaque nuit en souvenir de l'agonie du Christ.
Les six retables qui flanquent la nef furent également sculptés dans la pierre. Ils présentent une décoration exubérante d'une claire influence churrigueresque. Ceux les plus proches de l'entrée contiennent les sculptures de Saint Roch et Sainte Marguerite de Cortone ; les centraux, les images de Saint Antoine de Padoue et Saint Joseph, et ceux les plus proches du presbytère, celles de l'Immaculée et de Saint François d'Assise.
Sur le mur occidental de l'église, juste au-dessus du chœur, s'étend une imposante peinture murale du XVIIIe siècle, œuvre de l'artiste Juan Simón Blasco Sando. La scène représente l'offrande du temple de l'ancien couvent à Saint-François. Au premier plan se distingue la figure du roi Ferdinand III, qui tient le plan de l'église comme symbole de donation. Derrière lui, Saint-François apparaît en attitude suppliante, implorant la protection de la Vierge. Celle-ci, à son tour, élève la pétition au Père Éternel, représenté en haut assis sur un trône de nuages.