NOUVELLE ÉGLISE DE LA TRÈS SAINTE TRINITÉ DE L'ARRABAL
20 minutes
La Nouvelle Église de l'Arrabal, consacrée à la Sainte Trinité, fut édifiée dans les années 1950 par l'architecte Genaro de No, en remplacement de l'ancienne église du quartier de l'Arrabal, qui présentait un état de détérioration avancé. À l'intérieur, l'abside est particulièrement remarquable, ornée d'une impressionnante fresque murale peinte par Genaro de No Soler, fils de l'architecte. Cependant, en 2006, en raison du mauvais état du temple, le culte fut de nouveau transféré à l'Ancienne Église de l'Arrabal qui venait d'être restaurée. De cette église part la procession de la Confrérie de l'Amour et de la Paix, l'une des plus saisissantes de la Semaine Sainte de Salamanque. Son parcours offre une image inoubliable : la silhouette de la vieille ville en toile de fond.
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Prix visite libre
- Individual - 0.00 €
La Nouvelle Église de la Très Sainte Trinité de l'Arrabal est située sur la rive gauche du fleuve Tormes, entre le Pont Romain et le Pont Enrique Estevan. Sa construction répondait à l'expansion urbaine de Salamanque vers le sud du Tormes, dans le but d'offrir un service religieux aux quartiers de l'Arrabal, du Teso de la Feria et de la Vega.
Le temple fut conçu et construit dans les années 1950 par l'architecte de Salamanque Genaro de No Hernández (1893–1978). Son style architectural s'inscrit dans le classicisme herrerien caractéristique de l'après-guerre, présent également dans d'autres œuvres civiles de l'auteur à Salamanque, telles que l'ancienne Faculté de Droit, les extensions du Colegio Mayor San Bartolomé (Bartolo) et du Séminaire. Dans toutes ces œuvres, Genaro de No a utilisé la pierre de Villamayor et a accordé une attention particulière aux détails ornementaux.
Dans le cas de cette église, plusieurs éléments de la façade évoquent clairement l'Église de San Lorenzo de El Escorial. Se distinguent particulièrement le corps supérieur des tours, leurs coupoles et lanternons, ainsi que le fronton triangulaire, tous d'inspiration escurialais. À l'intérieur, la chapelle majeure abrite une impressionnante fresque murale réalisée par Genaro de No Soler, fils de l'architecte.
L'église fut désacralisée en 2006 en raison de la détérioration avancée du bâtiment et de la construction de routes à proximité qui l'ont isolée des quartiers qu'elle desservait initialement. Le culte fut de nouveau transféré à l'Ancienne Église de l'Arrabal, récemment restaurée à ce moment-là.
Le bâtiment, actuellement propriété municipale, a fait l'objet en 2011 d'une importante intervention structurelle pour imperméabiliser les toitures. L'intérieur est fermé au public.
Le temple fut conçu et construit dans les années 1950 par l'architecte de Salamanque Genaro de No Hernández (1893–1978). Son style architectural s'inscrit dans le classicisme herrerien caractéristique de l'après-guerre, présent également dans d'autres œuvres civiles de l'auteur à Salamanque, telles que l'ancienne Faculté de Droit, les extensions du Colegio Mayor San Bartolomé (Bartolo) et du Séminaire. Dans toutes ces œuvres, Genaro de No a utilisé la pierre de Villamayor et a accordé une attention particulière aux détails ornementaux.
Dans le cas de cette église, plusieurs éléments de la façade évoquent clairement l'Église de San Lorenzo de El Escorial. Se distinguent particulièrement le corps supérieur des tours, leurs coupoles et lanternons, ainsi que le fronton triangulaire, tous d'inspiration escurialais. À l'intérieur, la chapelle majeure abrite une impressionnante fresque murale réalisée par Genaro de No Soler, fils de l'architecte.
L'église fut désacralisée en 2006 en raison de la détérioration avancée du bâtiment et de la construction de routes à proximité qui l'ont isolée des quartiers qu'elle desservait initialement. Le culte fut de nouveau transféré à l'Ancienne Église de l'Arrabal, récemment restaurée à ce moment-là.
Le bâtiment, actuellement propriété municipale, a fait l'objet en 2011 d'une importante intervention structurelle pour imperméabiliser les toitures. L'intérieur est fermé au public.
À proximité, de nombreux points d'intérêt sont à souligner, parmi lesquels :
• Ancienne Église de l'Arrabal (Très Sainte Trinité)
• Pont Romain
• Belvédère du Pont Romain
• Belvédère de l'Embarcadère
• Pont Enrique Estevan
• Vastes zones vertes
• Ancienne Église de l'Arrabal (Très Sainte Trinité)
• Pont Romain
• Belvédère du Pont Romain
• Belvédère de l'Embarcadère
• Pont Enrique Estevan
• Vastes zones vertes
L'église, œuvre de l'architecte Genaro de No Sánchez, a été construite dans les années 50 du XXe siècle avec du grès de Villamayor. Elle présente trois nefs, la centrale étant plus élevée, et une abside principale à chevet polygonal, tandis que les latérales sont droites.
La façade principale, située au pied du temple, est flanquée de deux tours carrées à trois corps. Le dernier niveau présente des baies en plein cintre sur chaque face et est couronné de coupoles semi-sphériques avec lanterne et fleurons pyramidaux, évoquant le style de l'Escurial. L'entrée, sobre et à linteau, est décorée de pilastres lisses et d'une croix trinitaire sur le linteau, l'un des rares éléments ornementaux de l'extérieur. Sur le côté sud s'étend un jardin rappelant les anciens cloîtres médiévaux, avec une galerie d'arches en plein cintre et la maison paroissiale complétant le périmètre.
L'intérieur s'articule en trois nefs séparées par des arcs sur des piliers décorés de pilastres cannelés et de chapiteaux corinthiens. L'abside est décorée d'une impressionnante fresque, réalisée par Genaro de No Soler. Dans l'église Nueva del Arrabal, l'artiste présente une interprétation très personnelle de la Sainte Trinité. L'ensemble est situé dans un environnement rocheux, marqué par une puissante verticalité, où les figures principales émergent comme si elles jaillissaient des entrailles de la terre. En haut, un Dieu Père assis, d'une jeunesse surprenante, accueille le Fils sur ses genoux. Tous deux semblent suspendus dans les airs, soutenus par la figure du Saint-Esprit sous forme de colombe. Au cœur de la composition, une Vierge en ascension, accompagnée des apôtres, établit l'axe visuel qui relie à la scène trinitaire. Autour d'elle se déploient des épisodes de la vie de Jésus, parmi lesquels se distinguent de grandes croix qui évoquent le chemin de croix. Les figures humaines, intégrées entre des blocs de pierre, semblent se fondre dans l'environnement, partageant sa verticalité et la géométrie des arêtes et des plis qui se reflètent également dans leurs vêtements. Les tons bleuâtres et gris prédominent dans la pierre, qui sert de toile de fond à ce récit sacré, étendu des deux côtés de l'abside.
La façade principale, située au pied du temple, est flanquée de deux tours carrées à trois corps. Le dernier niveau présente des baies en plein cintre sur chaque face et est couronné de coupoles semi-sphériques avec lanterne et fleurons pyramidaux, évoquant le style de l'Escurial. L'entrée, sobre et à linteau, est décorée de pilastres lisses et d'une croix trinitaire sur le linteau, l'un des rares éléments ornementaux de l'extérieur. Sur le côté sud s'étend un jardin rappelant les anciens cloîtres médiévaux, avec une galerie d'arches en plein cintre et la maison paroissiale complétant le périmètre.
L'intérieur s'articule en trois nefs séparées par des arcs sur des piliers décorés de pilastres cannelés et de chapiteaux corinthiens. L'abside est décorée d'une impressionnante fresque, réalisée par Genaro de No Soler. Dans l'église Nueva del Arrabal, l'artiste présente une interprétation très personnelle de la Sainte Trinité. L'ensemble est situé dans un environnement rocheux, marqué par une puissante verticalité, où les figures principales émergent comme si elles jaillissaient des entrailles de la terre. En haut, un Dieu Père assis, d'une jeunesse surprenante, accueille le Fils sur ses genoux. Tous deux semblent suspendus dans les airs, soutenus par la figure du Saint-Esprit sous forme de colombe. Au cœur de la composition, une Vierge en ascension, accompagnée des apôtres, établit l'axe visuel qui relie à la scène trinitaire. Autour d'elle se déploient des épisodes de la vie de Jésus, parmi lesquels se distinguent de grandes croix qui évoquent le chemin de croix. Les figures humaines, intégrées entre des blocs de pierre, semblent se fondre dans l'environnement, partageant sa verticalité et la géométrie des arêtes et des plis qui se reflètent également dans leurs vêtements. Les tons bleuâtres et gris prédominent dans la pierre, qui sert de toile de fond à ce récit sacré, étendu des deux côtés de l'abside.