乌尔苏拉修道院

圣母领报修道院，俗称乌尔苏拉修道院，是萨拉曼卡遗产中最杰出的古迹之一。它于15世纪末由桑查·马尔多纳多女士创立，作为乌尔苏拉修女们的住所。修女团体迅速壮大，因此有必要扩建。这次改造由圣地亚哥大主教、创始人侄子阿隆索二世·德·丰塞卡推动，他决定改造空间以容纳方济各会修女，同时在此建立他的家族陵墓。自那时起，修道院便成为圣方济各第三会修女们的居所，开启了艺术和建筑上的重要时期。

文献证实，女性社群于1471年已在萨拉曼卡出现，教堂工程于1486年开始。发起人于1512年去世时，建筑尚未完工，因此由他的儿子，圣地亚哥大主教、后来的托莱多大主教阿隆索三世·德·丰塞卡负责完成建造，完成唱诗班的藻井天花板，并委托胡安·德·博尔戈尼亚制作祭坛画，委托迭戈·德·西洛埃制作墓穴。后者还改革了修道院的规章制度，将入住权限仅限于丰塞卡、阿塞维多、乌略亚和马尔多纳多家族的女性，使修道院实际上对其他家族关闭。

2018年4月，住在这里的最后七位修女被转移到其他修道院，修道院在经历了五个世纪的历史后关闭了大门。修女团体从未达到预期的五十位修女的最高人数。2019年，在“人类时代”基金会的努力下，修道院作为博物馆重新开放，让公众得以欣赏胡安·德·博尔戈尼亚、路易斯·德·莫拉莱斯和迭戈·德·西洛埃（丰塞卡大主教墓穴的建造者）等艺术家的作品。目前修道院仍处于关闭状态，等待新的用途。

乌尔苏拉修道院是15世纪至16世纪交替时期萨拉曼卡宗教建筑中最杰出的典范之一。它巧妙地融合了晚期哥特式、早期文艺复兴和穆德哈尔元素，是丰塞卡家族赞助的非凡见证，该家族是文艺复兴时期萨拉曼卡最有影响力的家族之一。

教堂的设计响应了其作为修道院礼拜堂和墓葬空间的双重功能。它只有一个中殿，没有侧礼拜堂，并且在入口处设有一个双层唱诗班——高层和低层——专供修道院社区使用。

从外部可以看到一个逐级上升的体量，从修道院附属建筑上升到殿堂，殿堂如同一座中世纪塔楼般耸立，俯瞰四周。多边形平面图的主礼拜堂被设计成一个独立的区域，用于安放创始人独立的墓穴。其高耸的墙壁由细长的飞扶壁支撑，飞扶壁顶部有尖塔，其间装饰着精美的晚期哥特式尖顶花纹。带有奇幻动物的滴水嘴、圆瘤装饰以及丰塞卡、阿塞维多、乌略亚和马尔多纳多的纹章完善了后殿的装饰，突显了赞助方的贵族身份。

南立面有三扇门：两扇通向教堂的孪生门和一扇更简单的通向修道院的门。这对巴洛克风格的孪生门由赫罗尼莫·加西亚·德·基尼奥内斯于18世纪建造。第一扇门展示了带有宗主教十字的丰塞卡纹章；第二扇门展示了那不勒斯总督蒙特雷伯爵的纹章。门楣和装饰板融入了圣母和方济各会图像，如五伤。修道院门则较为朴素，顶部有一尊精致的哥特式天使雕塑，手持大主教纹章。

内部，主礼拜堂是整个建筑群中最宏伟的空间。它被设计成家族陵墓，中央安放着阿隆索二世·德·丰塞卡的墓穴。它由一个直线段和一个深八角形构成，墙壁上开有小壁龛，可能曾用作墓穴。礼拜堂顶部是带有凹槽的星形拱顶，其主要拱心石展示了丰塞卡家族的纹章。八角形墙面上突出了带有创始人四个姓氏——阿塞维多、丰塞卡、乌略亚和马尔多纳多——的大型纹章。

主祭坛是巴洛克风格，其中引人注目的圣母领报浮雕是安德烈斯·加西亚·德·基尼奥内斯的弟子米格尔·马丁内斯的作品。它取代了丰塞卡三世委托胡安·德·博尔戈尼亚制作的文艺复兴时期原作，原作中的一些画板保存在博物馆中。

丰塞卡大主教的墓穴（1529年），位于殿堂中央，由迭戈·德·西洛埃建造。墓穴用马卡埃尔大理石雕刻而成，装饰有代表圣母领报和圣地亚哥在克拉维霍战役的奖章，还有传教士、带盾牌的儿童和带翼的狮子。一个有小天使的底座支撑着大主教的卧像。中殿里还有族长管家弗朗西斯科·德·里巴斯的墓穴。

中殿属于后期建造阶段，呈现出拱顶和通体圆柱，不间断地向上延伸至拱顶，其风格接近胡安·德·阿拉瓦。在中心保留着两根与墙壁连接的柱子，装饰有怪诞图案——海豚、龙、人像和植物图案——这些图案与大学和丰塞卡学院的装饰风格相似。

低层唱诗班顶部覆盖着两幅精美的彩绘木雕天花板，融合了穆德哈尔和文艺复兴元素，其中展示了被拆卸下来的、原属于教堂祭坛的胡安·德·博尔戈尼亚的画板。

修道院有两个回廊，其中最著名的是鲜花回廊。现有回廊是赫罗尼莫·加西亚·德·基尼奥内斯约1790年进行的改建，他重新使用了原始回廊中带有哥特式花饰的栏杆。这个空间通向圣母牧羊女礼拜堂（内有描绘圣母加冕的西班牙-佛兰德风格彩色玻璃窗）和圣职会厅（其入口门廊由反曲线拱门构成，顶部饰有丰塞卡家族纹章）。